第十一回 迦湿弥罗僧梦醒 五百圣贤集三藏（第6页）

睹货逻国的呬摩泹逻王，大唐的语言称之为雪山下王。他的的先辈是释迦族，在如来涅磐后第六百年拥有疆土，继承王业，倾心于佛果，留意于佛法。

雪山下王听说讫利多人毁灭佛法，就在国内召集勇士，得到三千人，伪装成商人，携带大量珍宝，暗藏兵器，来到迦湿弥罗国。

迦湿弥罗国的讫利多人君主，还以为这些客商仰慕他的威名，特别客气地以礼相待。

在伪装的商人中，雪山下王又加以挑选，募得五百人，都勇猛多谋略，各在袖内藏下利刃，带着贵重的宝物，雪山下王亲自拿着礼物，献给讫利多王。

讫利多王身体微倾，雪山下王故意将宝物托得低一些，讫利多王没有丝毫怀疑，略站起身便来接宝物。这时，雪山下王顺势一推，将讫利多王从宝座上推开，脱去帽子，坐到讫利多王的宝座上。

讫利多王完全没有料到有这种状况，顿时惊慌失措。

雪山下王趁讫利多王的卫士还在发愣，没有反应过来之际，挥剑斩下讫利多王的头，威风凛凛地站在宝座上，下令说：“我是睹货逻国的雪山下王，这个贱种，公然推行暴政，人神共愤。所以我秉天神的旨意，诛杀这个有罪之人。无辜的官民百姓，没有罪过，概不追究。”

不过为了国家的安定，讫利多王的宰辅大臣，仍被迁徙到外地。

雪山下王平定迦湿弥罗国后，召集僧徒，建造寺院，重兴佛教，面向东面跪拜，把这个国家施舍给僧人管理。

但是，由于讫利多种族，憎恶佛法，屡次对僧徒大加挞伐，毁灭宗族祭祀，世代积累怨恨，岁月久远，又多次自称为王统治这个国家。所以现在这个国家对佛教不太信仰，却格外地重视外道天祠。

听师傅讲完，能清等方才明白政局变化对佛法的影响有多大。

迦湿弥罗国都城东南十多里，是大山，大山向阳处，有所寺院，里面有僧徒三百多人。在阇耶因陀罗寺久居的玄奘，带着徒弟们趁着斋日，到这所寺院礼拜礼拜。

远远地就见寺内佛塔放射光芒。能清说：“佛塔放光，肯定有佛的舍利之类宝物。”

行到寺院，找到寺僧领路，走近佛塔，隐约仍可见光芒放射。

能净便问寺僧：“长老，敢问这塔藏的是何种宝贝，时时放出光芒？”

寺僧答道：“这塔里藏着佛牙，长有一寸半，颜色呈黄白色，是我们寺的镇寺之宝。”

玄奘问：“这佛牙怎么到了你们寺？”

寺僧便向玄奘师徒讲到：

从前讫利多种族毁灭佛法时，僧徒四散，各寻居处。

有一个僧人漫游到印度，礼拜圣迹，至诚学佛。后来听说本国平定，就踏上归途。

路上遇到很多象横行于草泽之中，奔跑吼叫，僧人见此情形，爬上树躲了起来。

这时，一群象奔跑过来，用粗壮的象鼻吸取池水，然后猛力喷洒在僧人躲的树上，把树根的土浸润酥软，接着这些象埋头，一齐拱树，不多会，树就倾倒了，僧人从树上跌下来。

僧人落地后，大象将他驮上就走，进入一片大树林中。有头病象因生疮卧在地上，痛苦不堪。

驮他的象走到病象前，放下僧人。病象拉着僧人的手，让僧人触摸它疼痛处，是枯竹刺伤的。

僧人于是为病象拔出枯竹，敷上药，撕下自己的衣裳，裹住病象的腿。

一头大象鼻子卷着一个金盒，病象用鼻子卷过来，然后将金盒送到僧人手上。僧人打开盒子，竟然是佛牙

这时，众象围过来，将僧人围住，僧人无法出去。

第二天，斋饭时分，大象各各携带来奇果，作为僧人的中餐。吃过后，一只象承载着僧人，其余的象跟在后面，走出树林，又继续行进几百里，才放下他，各自跪拜后离开。

僧人带着佛牙，到了本国的西界，渡过一条湍急的河流，到了河中间，船眼看就要沉没。

能自说：“这渡口肯定是乌铎迦汉荼城信度河渡口，上次我们从哪里过河就听说河里有恶龙，有人携带佛舍利渡河，船只多半会沉没。”

寺僧不置可否，接着说：“同船的人互相说：‘今天这条船沉没，祸根在僧人。一定是有如来舍利，龙想得到。’”

船主检查船上的客人，果然在僧人身上搜出佛牙。

僧人举着佛牙，低下身去对龙说：“我现在把佛牙寄存在此，不久就会来取。”

僧人请求船主回过船头，上岸后望着河流叹息说：“吾无禁术，竟遭到这畜生欺侮！”

返身又前往印度，专习禁龙之术，三年后，又回本国，到了河边，正要设坛，那条龙捧着佛牙盒，交给了僧人。

僧人带回佛牙，将这宝物放在这所寺院中恭敬地供奉。