第241章 成魔成道（第3页）

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新隋二年七月，多股义军从南到北，积极响应，开始扬起烟尘，打算推翻杨康的统治，一如前隋末年一般，诸多门阀起势，誓要灭了大隋，再造山河。

一般来说，大乱之后必有大治。

但杨康这个皇帝当的太任性，他不是不懂得政治妥协，只是他过于强硬，也过于一意孤行，这样的行径，让很多人，很多势力都极为不满。

杨康甚至打算削去所有人的特权，唯一保留他这个皇帝的地位至高无上，甚至是将皇帝‘神化’，他要做千秋万代的帝王，不需要继承者。

而对于那些臣服于他，跟随他一起打江山的人，哪怕只是一种名义上的高贵，他都不愿意赋予，这也让很多、很多人不满。

所以···推翻暴隋，势在必行。

一般而言，杨康这等行为，等于是自掘坟墓，因为那些跟随他的人，为的也是掌握大权，无论是实际上，还是名义上，都成为人上人，但那只是一般而言。

以魔胎的非凡，很多新隋朝堂里的关键人物，其实都是杨康的应声虫，会没有‘自我’的听从杨康的一切指令。

所以这些造反作乱，大部分基本在一个月到三个月之间，就都很快就被平定。

没有人上人，对于那些老爷们来说，可能是无法接受，但是对于百姓而言，却肯定是个好事情。

因为大家的政治地位表面平等，那么老爷们即使是想要获取点什么，也得先暗搓搓的想好名头，设好陷阱之后再行动，还不保证成功。

而如果没有这份平等，老爷们只要一句话，就能让普通的百姓家破人亡。

杨康逆大势而行，于很多人的口中，书面记录中，他是个暴君，是个魔王，但站在百姓的层面，杨康杀了多少人，有多少个妃子，又有多少的奇珍异宝被收入他的宫中，这些其实都无所谓，他给予了百姓更多的生存空间，那便是一个大大的好皇帝。

杨康为了寻找某些存在的目的，经常伪装之后，游走在民间。

正因为如此，他听到了很多人们对他这个皇帝更‘真实’的评价。

这些评价让他感觉茫然。

他所做的很多事情，本不是为了天下百姓，而是一己之私。

他不愿有人分享他的权势与威严，将所有人都视为他的私有物，所以哪怕是那些手握大权，替他管辖一方之人，他也视他们如猪狗，可以随意杀之，而不给半分颜面，给出寻常的待遇与封赏。

但反馈给他的，却是正面、积极的回应，在群臣口中的暴君，在民间却被赞为‘圣天子’。

那他现在究竟是在做好事，还是做坏事？

对于自身的存在，杨康更进一步的陷入了迷茫。

此时的杨康，他就像一个叛逆者，他认为丘处机想要引导他向善，破魔入道，所以他偏偏要做那举世无双的大魔头。

唯有这样，他才能抓住那一丝余留的气息，继续和丘处机对抗，继续找到对手，而不是长剑空利，束手望天。

回朝之后，杨康开始暗示群臣，可以封爵甚至是封王，他要当一个昏君，昏聩无比的那种，他要将手中的那些浮权分出去，让这些得了便宜的家伙们，肆意的去鱼肉百姓，导致民不聊生。

什么圣天子？他不在乎！

然而先前一通大杀之后，群臣早就习惯了这位天子的喜怒无常，并不相信他是在说真话，只把这当成试探，纷纷推辞，惧不敢受。

然后，杨康又杀了一批人。

封爵、封王之事再提，群臣便只能跪在地上瑟瑟抖，无人敢眼，如此也只能作罢。

群臣百官行事更加的战战兢兢，不敢欺凌百姓，杨康在民间的威望愈高，口碑愈好。

这就像一个怪圈，有皇帝以贪腐、弄权的名头杀手下的官员，结果贪官越杀越多，弄权者越杀越精明。

杨康随心所欲的杀官，不在乎会不会影响到朝廷的正常运转，那些官员们反而变得清廉、高效起来，让原本因为战乱而崩坏的农业、商业快复苏，他成为了人们口中的‘圣天子’。

此时再看杨康，他究竟是道，是魔？

（本章完）