第九回蓝勃卢池释种为王 呾叉始罗比丘犯戒（第5页）

老僧答道：“老衲修习大乘佛教。这国内的僧徒都研习大乘教，不过，僧徒人数已经不多了。我这寺，鼎盛时有僧徒五百多，现在只有十来个，大都出门化缘去了。老衲年老体弱，只得留下来看守山门。”

玄奘再问：“这附近可有佛教先人留下的遗迹？”

老僧说：“都城七十里外有个龙王池，再往外有座无忧塔，算得上是呾叉始罗国的名胜。”

告辞了老僧，师徒在城里找个向导，径直往都城西北七十里地去。

路上，向导告诉玄奘，这龙王池，叫医罗钵呾罗龙王池。

还未行到龙池，便闻到一种怪怪的味道。

能净便问道：“施主，这是何故，看这四方，山清水秀，怎么有一股味道传来？”

向导说：“这池边长着一种树，你们闻到的味道就是这种树的树叶发出的。”

一行人掩住鼻，来到池边。只见这池面积不大，周围不过一百多步，池水倒也清澈，各种颜色的莲花同时争艳。

能清便去找带味的树，向导指着一棵树，说：“就是这种树，叫医罗树。它的叶子，我们这里的语言称为钵呾罗，味道就是钵呾罗发出的。这个池子也就叫医罗钵呾罗龙王池。”

听到这里，玄奘就说：“我知道了，这是从前迦叶佛时，一个比丘损坏了医罗树的树叶。”

徒弟们都说：“早先师父提到过迦叶佛，那时弟子们见识浅陋，没有请教师父，更请师父为弟子们讲来听听。”

玄奘说：“迦叶佛，是过去七佛的第六位，现在贤劫千佛中的第三尊佛。称为‘头陀第一’，是释迦牟尼前世之师。”

能净问：“医罗树又是什么树？”

玄奘解说道：“医罗是一种带有臭气的树名，所以医罗的意思是臭气，就是我们远远闻到的那种味道。钵呾罗是树叶。”

“迦叶佛时，一个比丘居住在医罗树丛中，犯了损坏医罗树叶和午后乞食两条戒律。医罗树就是我们叫的藿香树，能治病。伤了能治病的树，这是破了一戒。”

能自问道：“午后乞食是个什么戒律？”

玄奘答道：“过午不食是我佛亲定的戒律。”

《增一阿含经》记载，曾经有个僧人，叫迦留陀夷，此人容貌粗黑，在日暮时持钵入城乞食。一个孕妇听到有人在外乞食，就端饭出来布施。可能是因为天色昏暗和乞食者相貌丑陋的缘故，孕妇受到惊吓，惊呼见到了鬼，摔跤倒在地上，导致胎儿死亡。

迦留陀夷回到精舍，因此事忧愁不欢，坐在那里，后悔莫及。佛祖听说了这事，召集比丘：“我专一坐而食，汝等亦当一坐而食，今汝等日中而食，不得过。”这就是僧人禁止午后乞食戒律的来历。

能净瓮声道：“我佛慈悲！”

玄奘继续说：“这个比丘犯了两条戒律，所以转生为龙，有七头，头上生医罗树，常流脓血。我想这是佛祖警诫比丘毋作暴恶，尽行善行。只是不知这龙池在这里。”

向导听玄奘说完，不禁叹服：“法师真是学识渊博。这龙王确实在行善。我们这里的人，祈雨或求晴，都和僧徒一起到龙王池，祷告龙王，弹指慰问，愿望就会实现。”

玄奘又问：“听说附近还有座无忧塔，烦请施主也带我们去看看。”

向导带着玄奘师徒，从龙池向东南行走三十多里，进入两山之间，遥遥地看到有座佛塔，高一百多尺。

向导说：“这就是无忧王所建造的佛塔了。”

玄奘带着徒弟绕塔施礼。能清边行边问向导：“这塔有什么神异之处？”

向导说：“这塔确实神异。我们这个地方地震频发，地震起来，各座山都摇动，唯独宝塔周围百步内，丝毫不动摇。”

玄奘就说：“这塔是为慈氏菩萨建造的。当初释迦如来预言，慈氏菩萨出世之时，会有四大宝藏自然产生。这个地方就是四大宝藏的产生地之一。”

能清听到这里，有些困惑，便问师父：“师父，慈氏菩萨就是弥勒。弟子有个疑问不解。”

玄奘说：“能清，有何疑惑？”

能清问道：“弥勒为什么既是菩萨、又是佛呢？”

玄奘说：“能清善思好问，能净、能自你们好生像师兄学习。”

为什么弥勒又是菩萨又是佛呢？