第四回飒秣建移风易俗纳缚伽蓝遇慧性（第5页）

原来在贞观元年（627年）末，统叶护可汗自负强盛，用政苛猛，部属葛逻禄突起叛乱，统叶护可汗方率兵平叛，岂料祸起萧墙，其伯父又在后方作乱。统叶护可汗抵不住两面夹攻，为其伯父所杀。

628年，这伯父自立为莫贺咄可汗。

统叶护可汗的部属不服，又拥立其子为肆叶护可汗。

玄奘听到统叶护可汗的死讯，回想起在素叶城可汗的厚遇和宽宏，心中不免有些哀怜。

寺僧继续说道：“这新君肆叶护可汗可不是什么雄主，胸无大志，眼中盯着的是珍宝。听说本寺财宝丰厚，一登汗位，便率兵马，袭击寺院，意图将所有珍宝洗劫一空。”

玄奘心中不由一紧，问道：“寺里损失惨重吧？”

寺僧说：“没有损失，倒是引起了一桩命案。”

见玄奘不解，寺僧带着玄奘走到一尊天王像前，问：“法师可见到这天王？”

这是毗沙门天塑像。毗沙门天是四大天王之一，即汉译的多闻天王，为北方守护神，执掌财宝富贵，护持佛法。

只见这尊天王像，左手执戟矟，右手托古佛舍利塔，脚踏二夜叉鬼，面目使人畏惧，瞪大眼睛盯视着一切神鬼。

玄奘望着寺僧。寺僧双掌合十：“阿弥陀佛！寺院幸亏有毗沙门天，暗中守护寺院。”

肆叶护可汗大军直抵寺院，在离寺院不远的地方扎下营盘，驻屯下来修整。

夜里，可汗梦见毗沙门天。

毗沙门天呵斥道：“汝有何力，敢坏伽蓝？”话音刚落，一柄长戟直刺过来，横贯胸背。

肆叶护可汗猛然惊醒，感觉到心闷胸痛，赶紧召集属下，述说梦中所见征象。

震怖之下，可汗迅速派人飞马延请众高僧，向他们表示忏悔谢罪。然而，使者还没返回复命，可汗已经命陨于军帐之中。

可汗一死，庞大的西突厥帝国立马陷入四分五裂。

肆叶护可汗贵为一国之君，也遭如此悲惨报应，这就令觊觎珍宝的盗贼望而生畏。

寺僧说到这里，又引着玄奘一一观看寺内的宝物。

寺院里有三件宝物，为寺院平添了几分神秘的色彩。

第一件宝物是一个佛澡罐，放置在寺院南面佛堂中，这佛罐容量斗余，色彩斑斓，闪烁炫目，使人难以分辨究竟是金料还是石料制成。

第二件宝物是一颗佛牙舍利，长约一寸，宽八九分，黄白颜色，质地光亮洁净，常常放射祥瑞之光。

第三件宝物是把佛扫帚，用一种多年生的茅草伽奢草制作，长约二三尺，粗约七寸，帚柄饰以各种宝物，也是璀璨夺目。

寺院每逢六斋行善，僧俗聚会时，都要取出这三件宝物，供僧俗信众观礼供奉。

能自不懂什么是六斋，正悄悄问能清，被师父听到了。

玄奘便告诉他：六斋就是六斋日。

佛教每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日这六天，是四天王伺人善恶之日，又是恶鬼伺人之日。故必须诸事谨慎，过正午断绝一切食物。佛陀出世以后，这六日变成诸弟子受持八戒，所以六斋日又成为六个八戒斋日。

能自六斋还弄明白，又听到八戒的说法，非常迷茫。央求师父说细点。

玄奘又告诉他，八戒指的是出家人的八条戒律，不杀生、不偷盗、不非梵行、不妄语、不饮酒、不着华香不傅脂粉不为歌舞倡乐、不坐卧高广大床、过午不食。

斋戒日三宝为至诚者的虔诚所感，就会放射出光芒。看到这灿烂的光芒，信众自然更是顶礼膜拜。

观瞻完三宝，玄奘在寺僧引导下，又到寺院各处。

寺院北面有座佛塔（梵语窣堵波），高二百余尺，用金刚石磨成粉末涂装，色如紫英，百炼不销，至坚至利，世所稀有，各种宝物点缀其间，塔中有舍利，时时放射灵光。

寺院西南有一处精舍，已经建造多年，历代远近修行的人都汇聚在这里，孜孜不倦地修行，都来探求证得四果。

玄奘大小乘教都精熟，知道四果对小乘教信徒的意义。

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